எழுத்துருவின் வளர்ச்சி - வரலாற்று ரீதியாக

    சௌராஷ்ட்ரி மொழிக்கான எழுத்துரு எது என்பதை வரலாற்று ரீதியாக அணுகிவிட்டோமா ?

    சௌராஷ்ட்ரி மொழி தமிழகத்தில் எழுத்துரு இல்லாத நிலையில் பேச்சு மொழியாக மட்டுமே பலகாலம் இருந்தது. பின்னர் இக்குறையை தீர்க்க தமிழகத்தில் இருந்து தங்களுக்கு கிடைத்த விவரங்களின் அடிப்படையில் தாமே சௌராஷ்ட்ரி மொழி எழுத எழுத்துரு உருவாக்கியவர் மூவர்.     ஆனால் இது நீண்ட சௌராஷ்ட்ரி மொழி வரலாற்றின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்பட்டது அல்ல. இப்பதிவின் நோக்கம் வரலாற்று ரீதியாக மொழிக்கு நீண்ட வரலாறு என்றால், அதன் எழுத்துருவிற்கும் அதே போல் வரலாறு உண்டு.

இந்திய மொழிகளின் எழுத்துருக்கள் பிராமி எழுத்துருவில் இருந்து பரிணமித்தவை.

இந்திய மொழிகளின் எழுத்துருக்கள் "பிராமி எழுத்துருவில்" இருந்து பரிணமித்தவை.

" பிராமி எழுத்துரு " எத்தனை வகையான கல்வெட்டுகள் (எழுத்து வகைகள்) விவரிக்கப்பட்டுள்ளன?

பதில் - 18 வகைகள்.

1. பிராமி, 2. யவனானி, 3. தோஷாபுரிகா, 4. கரோஷ்டிரி, 5. புஷ்கர்ஷாரிகா, 6. போகவதிகா, 7. பிரஹ்ரதிகா, 8. அந்தாக்ஷரிகா, 9. அக்ஷர புஷ்டிகா, 10. வைநாயிகா, 11. நிஹநாயிகா , 12. அங்கலிபி, 13. கணிதலிபி, 14. கந்தர்வலிபி, 15. ஆதர்ஷ் ஸ்கிரிப்ட், 16. மகேஸ்வரி, 17. தமிழ்-திராவிட, 18. பாலிந்தி.

பிராமி எழுத்துரு ஒரு பண்டைய எழுத்துரு ஆகும், அதில் இருந்து பல ஆசிய எழுத்துருகள் உருவாகியுள்ளன. கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் அசோகர் (அசோக்) பேரரசர் உருவாக்கிய கல்வெட்டுகளின் வடிவத்தில் பண்டைய பிராமி எழுத்துக்களின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் பல இடங்களில் காணப்படுகின்றன. புதிய ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில், கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்துக்களும் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. கரோஷ்டி போன்ற எழுத்துரு ஆசியா முழுவதும் பிராமி பரவியது.

அசோகர் தனது எழுத்துக்களை 'தம்மலிபி' என்று பெயரிட்டுள்ளார்; இந்த எழுத்துருவிற்கு 'பிராமி' என்ற பெயர் அவரது குறிப்புகளில் எங்கும் காணப்படவில்லை ! . ஆனால் பவுத்த, சமண மற்றும் இந்து மதத்தில் நூல்களில் உள்ள பல குறிப்புகளிலிருந்து இந்த எழுத்துருவின் பெயர் 'பிராமி' எழுத்துரு என்று என்பது அறியப்படுகிறது.

நமது பண்டைய சமஸ்கிருத நூல்களில், மிகவும் பழமையான அல்லது அறியப்படாத தோற்றம் கொண்ட எதையும் உருவாக்கியவராக பிரம்மாவின் பெயர் எளிதில் எடுத்துக் கொள்ளப்படுவது பொதுவானது. உலகின் பிற கல்வெட்டுகளின் தோற்றம் பற்றியும் காணப்படுகிறது, பெரும்பாலும் அவர்களின் தந்தை ஏதோ தெய்வீக மனிதராக கருதப்படுகிறார். இங்கேயும் 'பிரம்மா' ஸ்கிரிப்டைத் தோற்றுவித்தவராகக் கருதப்படுகிறார், அதனால்தான் நம் நாட்டின் இந்த பண்டைய எழுத்துருவிற்கு பிராமி என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது

64 எழுத்துருக்கள் பெயர்கள் 'லலிதாவிஸ்தார்' என்ற பவுத்த உரையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. முதல் பெயர் 'பிராமி', இரண்டாவது 'கரோஷ்டி'. இந்த 64 ஸ்கிரிப்ட் பெயர்களில் பெரும்பாலானவை கற்பனையானவை என்று தோன்றுகிறது.

16 எழுத்துருகளின் பெயர்கள் சமணர்களின் 'பன்னவனசூத்ரா' மற்றும் 'சமவயங்சூத்ரா' ஆகிய பழைய புத்தகங்களில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் முதல் பெயர் 'பாம்பி' ('बंभी') அதாவது (பிராமி).

'பகவதிசூத்திரத்தில்', முதலில் 'பாம்பி' (பிராமி) ஸ்கிரிப்டுக்கு (நமோ பாம்பியே லிவியே) வணக்கம் செலுத்துவதன் மூலம் சூத்திரம் தொடங்கப்பட்டுள்ளது.

கி.பி 668 இல் எழுதப்பட்ட சீன பவுத்த கலைக்களஞ்சியமான 'ஃபா-ஷு-லின்' இல் பிராமி மற்றும் கரோஷ்டி எழுத்துக்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. 'எழுதும் கலை மூன்று எஜமானர்களால் தெய்வீக சக்தியுடன் ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்டுள்ளது; அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர் பிரம்மா, பிராமி எழுத்துரு இடமிருந்து வலமாக படிக்கப்படுகிறது என்ற குறிப்பு உள்ளது.

இதிலிருந்து பிராமி என்பது இந்தியாவில் தோன்றியது. அது உலகளாவிய அளவில் பயன்படுத்தப்படும் எழுத்துரு என்றும் அது இந்தியாவிலேயே தோன்றியது என்றும் தெரிகிறது, ஆனால் பல வெளிநாட்டு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பிராமி எழுத்துக்கள் சில வெளிப்புற அகரவரிசை எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டவை என்று நம்புகிறார்கள்.

ஃபூனீசியன் எழுத்துருவில் அடிப்படையில் பிராமி எழுத்துரு உருவாக்கப்பட்டது என்று பியூஹ்லர் போன்ற பிரபல பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்பினர். இதற்காக அவர் ஈரானின் நாணயத்தின் ஆதாரத்தையும் கொடுத்திருந்தார்.

சில செப்பு நாணயங்கள் எரான் (சாகர் மாவட்டம், மத்திய பிரதேசம்) இலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் ஒன்று 'தம்பாலஸ்' என்ற வார்த்தையின் எழுத்துக்கள் வலமிருந்து இடமாக எழுதப்பட்டுள்ளன.

செமிடிக் ஸ்கிரிப்டுகளும் வலமிருந்து இடமாக எழுதப்பட்டதால், இந்த ஒற்றை நாணயத்தின் அடிப்படையில் புஹ்லர், பிராமி ஸ்கிரிப்ட் ஆரம்பத்தில் செமிடிக் ஸ்கிரிப்ட்களைப் போல வலமிருந்து இடமாக எழுதப்பட்டது என்று கருதுகிறார். ஓஜா ஜி மற்றும் பல பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர்கள் பியூலரின் இந்த நம்பிக்கையை தர்க்கரீதியாக மறுத்துள்ளனர்.

அந்த நேரத்தில், ஓஜா ஜி எழுதியிருந்தார், 'ஒரு நாணயத்தின் கட்டுரையின் தலைகீழ் இருப்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, ஏனென்றால் நாணயத்தில் எழுத்துக்கள் நேராக இருக்க வேண்டுமானால் முத்திரையில் தலைகீழாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அப்போதுதான் நாணயம் செய்யப்படும்போது நாணயத்தில் பொறிக்கப்பட்ட எழுத்துக்களை நேராகப் பெறலாம், அதாவது, இடமிருந்து வலமாக எழுதப்பட்ட ஸ்கிரிப்ட்களில், ஒவ்வொரு எழுத்தையும் வலதுபுறத்தில் இருந்து நாணயங்களின் வரிசையைத் தொடங்குவதன் மூலம் தலைகீழாக மாற்ற வேண்டும், ஆனால் தோண்டி எடுப்பவர் அதைத் தவறவிட்டு இடதுபுறத்தில் இருந்து முத்திரையில் தோண்டத் தொடங்கினால், அனைத்தும் ஈரான் நாணயத்தில் காணப்படுவது போல் கல்வெட்டு தலைகீழாக மாற்றப்பட்டுள்ளதாகவே காணப்படும். ' மேலும், ஓஜா ஜி எழுதினார், ' பிராமி எழுத்துக்கள் பாரசீகத்தைப் போல தலைகீழாகக் காணப்பட்டுள்ள.'கல்வெட்டு எதுவும் இந்தியாவில் நாட்டில் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

தகவல் & நன்றி : பிரேம் பியூஸ் குமார் & பரிக்

(சமண தீர்த்தங்கரர் ரிஷப தேவருக்கு இரு மகள்கள். ஒருவர் பெயர் பிராமி, இன்னொருவர் சுந்தரி. ரிஷப தேவர் பிராமி என்ற மக்களுக்கு பிராமி எழுத்துரு வையும், சுந்தரிக்கு கணித எங்கள் எழுதும் குறியீட்டையும் கற்றுக் கொடுத்தார் என்ற குறிப்புகளும் உள்ளன )

பிராமி எழுத்துக்களிலிருந்து தற்போதைய நாகரி எழுத்துருவின் பாணியில் எழுத ஆரம்பிக்கப்பட்டது 10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ! தக்காணத்தின் பல்வேறு வம்சங்களின் கல்வெட்டுகளில் தோன்றத் தொடங்கியது.

இது இந்தியாவில் நடைமுறையில் உள்ள 18 வெவ்வேறு எழுத்துருக்களின் பட்டியல், எட்டாம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட சமண நூலான "குவலயமலா" இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பிராமி எழுத்துக்களின் 18 வெவ்வேறு எழுதும் (ஸ்டைல்) பாணிகளாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

------------------------------- ---------

இனி சௌராஷ்ட்ரி மொழிக்கு வருவோம் .... :

இந்த விவரங்களை அடிப்படையாக கொண்டு பார்க்கும்போது, தமிழக சௌராஷ்ட்ரி மொழி ஏன் எழுத்து இல்லாமல் தடுமாறியது என்று அறியவரும்.

பிரம்மி எழுத்தில் இருந்து தேவநாகரி எழுத்தாக எழுதும் பாணி பரிணமித்தது 10 ஆம் நூற்றாண்டு. அதே பத்தாம் நூற்றாண்டில் தான் 1025 சோமநாத புர தாக்குதல் கஜினி முகம்மது மேற்கொள்கிறான்.

    சௌராஷ்டிரர்கள் தமிழகம் வந்தது " சௌராஷ்ட்ரா விஜயாப்த்த ஆண்டு என்று கணக்கிடப்பட்டுள்ளது.

    சௌராஷ்டிர விஜயாப்தம் 650 ஆண்டுகள் என்று சுமாராக கருதினால் நாம் தேவநாகரி எழுத்தை 400 ஆண்டுகள் பயன்படுத்தி இருப்போம். ஆனால் படையெடுப்பு, பாதுகாப்பு கருதி இடம்பெயர்தல் இது போன்றவைகளால் தேவநாகரி எழுத்துரு சௌராஷ்டிரர்களிடையே எந்த அளவு வழக்கத்தில் இருந்தது என்று தெரியவில்லை. மிக்க குறைந்த அளவே இருந்திருக்கும். அக்காலத்தில் எழுதுவதை விட வாய்மொழி மனப்பாடம் என்ற குருகுல கல்வி முறையை நாம் மனதில் இருத்திக்கொண்டால் சௌராஷ்ட்ரி மொழிக்கான எழுத்துருவை வரலாற்று ரீதியாக அணுகிவிட்டோம் என்றே கூறலாம். Thanks : Prem Pues Kumar, Author, Academician & Numismatist. B.E, MBA - X. L. R. I, MA (Archaeology, Museology & Numismatics). Ranchi University, Jamshedpur.